金錢觀／蕭家興

金錢觀

綜觀福音書不曾記載耶穌責備人賺錢或擁有錢財，但見耶穌擔憂人過於倚賴錢財，濫用金錢，成為錢財的奴隸而不自知。

錢幣的算法

聖經常以「他連得」(Talent)作為計算錢幣的單位，其實在德文裡「他連得」引伸有才能、天資、有才幹的人等意思。所以「他連得」的算法是：越勤勞得越多，越懶惰(含不敢冒險或逃避冒險，不用恩賜)失得越多，絲毫得不到益處。

金錢至上的迷思

金錢(money)是從拉丁文moneta衍生而來，意即「警告」。而moneta則是羅馬女神的名號juno。相傳其廟宇是羅馬鑄造錢幣的場所而衍生金錢的涵意。對於不當得來、非法取得的賺錢行為都是一種警告。金錢成為一種警告，就是警告人不要去信仰金錢(put not yourself trust in money)，而是讓自己所擁有的財富有好的信用(but put your money in trust)。

遠離錢財誘惑

以賺錢為目標的人終究會被金錢纏住，以賺錢作為發展事業的目標的，人心就會以事業為重，而與神及需要幫助的人相隔絕。

(一)世上有錢財的人往往以手中的幾個錢財自鳴得意，被自信迷惑了。

(二)經濟充裕的人常常覺得自己穩若泰山，一切盡在手中，不需要倚靠神或任何人，其實這是一種篾視神的行為。

(三)一昧追逐金錢遊戲的人，往往有視金錢凌駕一切的現實價值觀。其實要清楚人的生命和信仰品質是無法用金錢衡量的。

(四)在金錢掛帥，向錢看的社會，普遍有「見錢眼開」、「笑貧不笑娼』的社會風氣。政商人物以金錢關係互相勾結，而民眾則被金錢綁樁而出賣其選票，民主靈魂因區區幾塊錢就被收買。

金錢不可靠

金錢雖然有能力給人權力，但是金錢是靠不住的，任何數目的金錢都不能給人健康、喜樂或永恆的生命。

(一)不要浪費你所有的金錢或財富，因為金錢及財富是屬於神而不是屬於你的。

(二)財富是用來多做善事的，否則財富只會導致社會風氣的敗壞與墮落。

(三)俗語說：「有錢可以使鬼推磨」。錢具有很大的力量，甚至有能力取代神在人生命中的地位。所以要小心謹慎地運用錢，不要成為錢的奴隸，經常為錢的得失而擔心。

(四)要好好使用所得到的錢財，來孕育我們的信心和順服的心。

不以金錢評斷人的價值

看重金錢的人喜歡用錢財名利的多寡來衡量和評斷人的價值，甚至以為擁有錢財才是具有舉足輕重的影響力，不過在神的眼中這些財富權勢都是毫無價值的，唯有為神忠心做工就有永恆的價值：

(一)對於自己，不是對自己的富裕自得意滿，就是對自己的貧窮自慚形穢。

(二)對於別人，不是卑屈地尊敬有錢財的人，就是驕傲地輕視貧窮人。

(三)對於工作，不是評量工作對家庭、對社會的貢獻，而是評量工作的所得或是薪水的高低或多少。

(四)對於信仰，不是評量基督徒是否對主敬虔、是否關愛別人，而是個人奉獻多少金錢。

與主同在比金銀更重要

彼得和約翰遇到一位瘸腿的人要求施捨。彼得對他說：「金銀我都沒有，但是我給你我所有的；我奉拿撒勒人耶穌的名命令你，起來走。」(使徒行傳3：1-10)

(一)對彼得而言，有自耶穌那裡來的能力比金銀更重要。

(二)對瘸腿的人而言，能夠行走比有金銀更重要。

(三)對信主的人而言，有基督耶穌愛人如己的生命比什麼都寶貴，金銀又算什麼。

金錢管理原則

錢財是神所託付管理的，所以基督徒對金錢的看法必須與眾不同，得著時要心存感激，運用時要認定神的旨意：

(一)掌握聖經有關金錢管理的三個原則，分別是不欠債、不作保及不(與不同信仰與道德的人)合夥。如此才能完全信靠上帝在經濟上的自然供應，並能自在地生活，免於淪為金錢的奴隸。

(二)要明智地運用金錢，為上帝國的事工花錢，而非為自己累積金錢，如此即可把會壞的錢財儲存在天上成為永恆的財寶：

1.不要把錢財全然留在自己的身邊，當什一奉獻作聖工的用途。(瑪拉基書3：8-10)

2.不要把錢財積攢在地上，要積攢在天上。(馬太福音書6：19-21)

(三)改變金錢的運用方式，以便更確實反映天國的價值觀

1.不要把錢財隨從自己的意思支配，要用在榮神益人的事工上。(路加福音16：9-10)

2.不要把錢財用於奢華宴樂上，要用於敬神愛人的事工上。(路加福音16：19)

(四)不要為金錢而活，因為在神的永恆中，錢財一無用處。應按基督的價值觀在生活中活出服事、施與、捨己、順服和真誠的特質。

與人分享錢財

有基督信仰的人，其金錢觀應該與沒有信仰的人不一樣。因為基督信仰係以愛為出發點，而愛是與需要的人分享金錢與財物。把金錢放在別人身上，人心就會關心他們的利益。

(一)知道金錢的價值在於做更多有益人的事，是幸福的實踐。體貼肉體、專顧人情者，是空虛貧乏的幸福。

(二)與他人分享金錢是非常不容易的事。在社會上我們比較常看到的是為謀財而害命，或是為了諸如節稅、減稅、為了得到好名聲或好報應等個人目的才慷慨解囊，單純出於愛心而樂意分享錢財的則少之又少。

正確看待和利用錢財

(一)聖經並未禁止基督徒追求金錢和財富，反而鼓勵要用自己的勞力和血汗賺取自己所需要的。人在世上當以努力賺錢，好供應自己及親人的需要作為責任。

(二)金錢無所謂好壞、善惡之分，完全在於持有人的使用。懂得為上帝國的緣故，看輕金錢及名位，懂得運用金錢來成就個人生活及社會公益才是有智慧的人。

(三)金錢的價值在於有效地做更多有益的事，故要掌握、管理經手的每一分錢，投資每一分錢在有利於上帝國的事工。

經文索引

(一)那些想要發財的人，就陷在迷惑、網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉淪敗壞和滅亡中。(提摩太前書6：9-10)

參考書目

(一)彭海瑩編，《基督徒的金錢觀—-理財哲學與致富之道》，新新生命雜誌社，1997.6

(二)約翰魯迪著，劉公典譯，《與錢共舞—-二十一世紀的金錢智慧觀》，橄欖文化事業基金會，1988

(三)傅士德著，陳吳國香等譯，《基督徒看錢》，基道出版社，1996.9.

(四)《使者雜誌》第45期，1987

(五)《新使者雜誌》第2期，1993.3

(六)《新新生命雜誌》，1993.4

(七)《今日華人教會》，1991.1

(八)《今日華人教會》第172期，1993

(九)《今日華人教會》第186期：「錢為何物？」專題，1995