分類: 社會實踐篇

平安沒代誌 酷熱、狂風暴雨所帶來的戲水溺斃、乾燥易燃、淹水及土石流等意外，宣告民間所忌諱的農曆七月天已經到來。 民間信仰以放水燈、點平安燈、豎燈篙來照亮那冤死於水中、路上及空中而無人奉祀的孤魂野鬼。寄望它們快快吃飽速速離去，不要再「輪替」製造傷亡為害人間。 人敬拜神無非是要討創造之神的喜悅，祈求神的 […]

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好工人要有好禾場 路過諸多建築工地附近，「需要好工人嗎？」的潦草書寫出現在圍籬的浪板上，令我觸目驚心地警覺到台灣是否又回到第三世界就業機會不足的窘境。 去年有機會到中南美洲一趟，親睹我駐外接待人員指給我看的馬雅婦女在白人住家外等待受雇幫傭，而壯年男子則在工地旁排隊等待幹活的機會，讓我印象深刻。曾幾何 […]

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觀股市震盪思宣教心態 近期的臺灣金融市場股票連番下挫，匯率天天貶值，當輿論媒體報導股票投資者躲在廁所大哭，社會霎時瀰漫著動盪不安的氣氛。 欣慰的是，面對股票市場近似崩盤的危機，大部分的教會及信徒似乎事無關己而無異常反應。這有兩種可能，或許是基督徒不知如何理財，不敢買賣股票而幸未套牢；也或許是教會的信 […]

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週休二日制是心靈改造的試金石 猶太民族安息日信仰的智慧 處於現代科技掛帥的社會，工業生產流程複雜，資本家在追求利潤及競爭壓力下，迫使工人必須採取輪班的方式讓工廠持續生產，以便有效地使用昂貴的機器，並避免重新啟動機器所必須付出的時間及燃料等經營成本，使工人成為機器和時間的奴隸。於是乎，週休二日制在假日 […]

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傳統貴格會信仰生活的入世精神 前言 就宗教參與社會公共事務的認知而言，一般社會大眾普遍肯定台灣長老宗教會係屬較積極實踐社會關懷的宗派。對於台灣貴格會的認識，則屬於重視宣教且植堂成長快速的宗派。其實翻開貴格會的歷史，其傳統信仰的入世精神，及實踐信仰生活的見證，卻是屬於相當「激進」的。可以說不下於長老教 […]

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書評《社區工作新程式》 慈善與正義之間 一般來說，社區工作具有政治及福利雙重特性，就政治層面而言，社區工作具有伸張正義的社會運動功能，就福利層面而言，社區工作具有社會服務的功能。香港基督教女青年會所編的這本《社區工作新程式》，其內容可以說是偏重在社會福利服務這一層面。若欲進一步了解香港政治層面的社會 […]

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社區工作對教會事工的挑戰／ 前言 雖然香港基督教女青年會參與社區工作卓有成效，但考察社區工作組織，包括教會附屬團體，往往是完成階段性任務後即陷於無以為繼的窘境。台灣也早在1968年即以村里行政系統推動社區發展工作，惟其造福社區居民事項唯賴地方政府主導與分配，而未能自主參與。所幸近年來已有少數具有草根 […]

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