愛人如己／蕭家興

第三節愛人如己

但這因信得救的理，還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。（加拉太書3:23-24）

因為全律法都包在“愛人如己”這一句話之內了。（加拉太書5:14）

全律法包括：民事法和道德律法及禮儀法規等，是要引人到基督那裡，都是指向愛人如己的內涵。

所以你們因信基督耶穌，都是神的兒子。……並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女。因為你們在基督耶穌裡都成為一了。（加拉太書3:26、28）

所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人；因為這就是律法和先知的道理。（馬太福音7:12）

你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了，為什麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。（哥林多前書6:7-8）

就這樣，基督耶穌的救贖福音，打破了猶太人與希臘人不同種族、男女性別、主人與奴僕的社會階級等，在神面前都處於同等的地位。

其次，你不要人得罪你，照樣，你也不要去得罪他們；我們寧願忍受別人得罪我們，我們也不要去得罪他人等，都正是源於愛人如己的靈命更新。

在舊約以賽亞書55章，先知常提到：神應許人人可享豐裕生活，但神更要祂的百姓理當慷慨。不是為了使窮人仰望世人的供應，而是鼓勵他們能夠自立更生，自給自足。

我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說，施比受更為有福。（使徒行傳20:35）

使徒保羅以主耶穌有關「施」比「受」更為有福的話，勉勵信徒要體貼勞苦者，並扶助軟弱的人。