作生態的好管家／蕭家興

作生態的好管家 [1]

行政院農業委員會宣布：今年6月底起全面禁止販賣俗稱豆腐鯊的鯨鯊肉，明年起則禁捕鯨鯊。宜花東三縣漁民則認為豆腐鯊未面臨絕種，而要求以限捕措施取代全面禁捕，否則漁民會喝西北風，且認為禁捕會造成食物鏈失衡，反會製造另一種生態問題。

鯨鯊數量是否過多或過少，是否會造成生態危機，大自然的每一生物鏈的總量到底是多少，除了造物神以外，任何專家也回答不出來。但是可掌握的資訊是：目前所撈捕到的鯨鯊數量愈來愈少，體型愈來愈小，均屬未具繁殖下一代能力的未成魚小鯨鯊，持續大量撈捕下去，定會造成鯨鯊絕滅。這是人人都可以想像得到的道理。

上帝創造萬有

聖經說：「因為萬有都是靠祂造的。無論是天上的、地上的、能看見的，不能看見的……，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。」（哥羅西書1:16）、「就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們，又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。」（希伯來書1:2），神創齊天地萬物（參創世記2:1），萬物則要藉著基督並在基督裡獲得救贖而重新創造。

大自然及生物存在的價值，在於完成神的創造，並作為食物滿足人類物質生活的需要：「將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。」（創世記1:29）。生物的多樣性，則是神為豐富人類的心理及精神生活，所賜給人的奇妙禮物。但其後始祖違反神所定的飲食規律而被逐出伊甸園，雖然因神的憐憫「用皮子作衣服」（創世記3:21）來穿，但完美的自然萬物自此山河變色、生態失衡。墮落犯罪的人類需要基督耶穌的救贖，失衡的大地萬物則需要從滅絕的威脅及危機中獲得永續發展。

人類身負管理之責

人受造物神託付治理大地、管理萬物：「神……造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地並地上所爬的一切昆蟲，……各樣行動的活物。」（創世記1:26、28），人有使用及管理萬物的權利，卻不是擁有絕對的權力。人沒有濫用、誤用、過度使用、隨意使用的自由。對於大自然的一切，身負管理之責的人類，在態度上應該是欣賞、尊重和照顧。人為生存食用、使用生物，必要對神心存感恩，對生物心存尊敬。不能為滿足貪婪的口腹之慾，而有過度消費、浪費、不當攫取，不能有殺雞取卵、竭澤而漁等隨意、任意破壞自然生態萬物的行為。

人常常因物以稀為貴，以擁有別人沒有、吃到別人吃不到的美味、穿到別人不容易取得的皮草，懸掛或擺飾別人沒有的犀牛角、老虎皮等來炫耀個人的經濟能力、滿足自以為有辦法的虛榮慾望，而沒想到此舉卻間接地刺激唯利是圖的商人，肆無忌憚地搜捕、濫抓，無時間及空間限制的獵殺，毫無節制地全面性攫取，以致造成瀕臨消失的動、植物陷入生態鏈斷裂、滅絕的惡性循環中。

除去生物的生存威脅

在物種進化長河，神允許某些物種從生物鏈中自然淘汰、滅絕，但更多的是新的物種在神的美意下自然創造。當今大地生物的生存威脅，即來自人類的自私與口腹之慾的貪婪，吃補迷信、炫耀虛榮與收藏觀賞，導致唯利是圖、經濟利益誘惑的過度捕撈及不必要的獵殺，其他諸如油污大海、森林大火等人類不自覺的疏忽，更是物種生存空間遭到破壞，自然繁殖受到干擾與扼殺的致命傷。

聖經說：「天下萬物都有定時。……栽種有時，拔出所栽種的，也有時。」（傳道書3:1-8），自然生態是神創世的旨意，大自然復原、生態多樣性延續等循環生生不息，更是神託付人類治理大地的使命。人類有使用的權利，也相對有節制及限制的義務；有自由的權利，也相對有約束的義務。有信仰的人必要回歸環境倫理、生態倫理等道德規律，服從生態的自然規律，自我約束、自我節制，不可因貪婪、疏忽和不負責任，對大自然予取予求，恣意破壞生物鏈而不自知。

[1] 本文刊於2007.05.31基督教論壇報第2760期，易題為：你是生態的好管家嗎？—從禁賣禁捕豆腐鯊談起