分類: 專欄

箴言3:5-6你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 箴言3:9-10你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒醡有新酒盈溢。 箴言19:14房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。 箴言19:17憐憫貧窮的，就 […]

曾經喧赫一時的東帝士集團，近陳由豪隔海發出三篇信函後，經陳總統承認陳太太曾與受託人安排見過總統夫人吳淑貞，陳述否認其「債留台灣、錢進大陸」一節，估不評述三篇信函的訴求是非，不論藍綠色彩，我們必須就國內企業集團營運的困境和政商架構提出意見。 我國企業型態之發展，近年來趨於大型化的現象，前五十大企業集團 […]

（續） 第一個廣告人 石油大王洛克菲勒（John D。Rockefeller）后來說道：“一個克勞威爾，胜過三万個推銷員”，克勞威爾改變了普世市場行銷觀念。當時大家都看不起廣告，認為只有江湖郎中的東西才需要廣告，克勞威爾力排眾議：“愈好的產品，愈需要廣告，好讓大眾知道高品質的東西。”克勞威爾認為“廣 […]

前言 許多人看過“桂格麥粉”的包裝，一個白發老人，穿著十八世紀的服裝，戴著帽子在對著你微笑。有些人還記得早期的“桂格麥粉”，打開盒子的時候，里面的麥粉多到會噴出來。但是，很少人知道“桂格麥粉”的背后，是一個已被醫生宣判危在旦夕的年輕人，向上帝的一個禱告：“主啊！我將我的生命放在你的手中，教導我做生意 […]

擁抱高樓的熱情 全世界最高建築物台北一○一購物中心今天揭幕，結合企業、流行時尚與影劇名流的一○一PARTY前晚率先登場，經過陳總統、王院長、馬市長剪彩的大樓預計前三天有六十萬的熱絡人潮，也勢必開展台北東區新的商業競爭版圖的爭奪。難怪陳總統在會場呼籲國人，當乘一併掌握此世界經濟復甦的機會，打造經濟之契 […]

美國商務部發表2003第三季GDP增長率達7.2%，為十九年來最高。擁有占出口總值百分之七十以上的台灣資訊產業，實應早就帶動台灣經濟蒙獲其惠才對。然而為什麼在證實全球景氣復甦，台灣理應脫離陰影之際，我們今年九月份的失業率竟達5.25%? 經濟復甦的波及效果又為何如此緩慢？以致我們大多數人並沒有感受到 […]

有云：怎麼樣消費，就成怎樣的人。同樣，怎樣投資，亦可認識基督徒的為人。許多基督徒至今尚未瞭解，金錢使用本身即是一種宣告，我們每一塊錢的使用，代表一分對事業、產品或環保的認同。 七十年前，波士頓教會的基金最先做投資對象的「倫理過瀘」，彼時曾對菸酒、賭博玩樂事業于以排除。但是美國教會的覺醒運動卻是廿五年 […]

美國這些年來，理財顧問公司所在多有，但是如果說有一群人自稱是理財專家，卻單針對「具有社會責任」的公司來投資，以此經營基金，是否讓人覺得訝異吃驚？ 就經濟學中「資本」一項而言，原本是四種生產要素中最自由的一種，對生產活動不可或缺；現代各國的股票市場，更使得國際資本到處流動，尋找最佳的獲益所在。雖然許多 […]

懷璧其罪 VS 正義之師 雖然美國國務院一再聲明消除暴君、獨裁者和大量毀滅性武器擁有者，是此次進軍的重要理由，否認為了石油而發動對伊拉克的戰爭，然而國際質疑之聲卻不斷。 根據美國戰略及國際研究中心能源主任羅勃.依貝爾指出，以戰爭控制伊拉克石油一說並無經濟上的意義，伊拉克縱有僅次於沙烏地的石油蘊藏量－ […]

就經營戰略而言，無論是傳統或現代社會的維繫，均有賴於建立一套內外行為或心靈的核心價值體系，讓人可以安身立命，一方面詮釋吾人的生活、動作、存留，可以處理有關長遠發展的意義，二來具有解析或指導隨因應外在世界變遷，而產生自我調適的自信和能力。而近來我們整體核心價值的迷惘與混亂，看不到美好的社會和經濟願景， […]

核心價值、國家戰略和管理問題三者，是連、宋二月中旬見面前宋楚瑜萬言書論點的重心。然而，我們必須指出，台灣目前所失落欠缺的核心價值，更是數年來一連串違反主流認知上的背離所導致的結果、是違背經濟理性的異數。 號稱民主的社會，何竟會主流價值不能彰顯，而致黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，固然值得國人從制度面反省檢討。但 […]

加入世界貿易組織與兩岸經貿正常化 邁向迦南美地四十年 一九四七年繼國際貨幣基金及世界銀行之後，美國倡議成立國際貿易組織ITO，結果因其牽涉充分就業、投資、商業政策舉凡影響自由貿易的的各項活動甚廣，衝擊國內其主權和既得利益，竟連美國國會都予以否決而宣布放棄。乃由美國就其中貿易和商業事宜，改倡議成立關稅 […]

熱烘烘的國內經發會結束後，一個月來企業界眼見政府紋風不動，大感著急，已發起要與相關首長舉行餐會，共同查核經發會決議事項的執行進度。雖然阿扁政府昨日亟力撇清，聲稱經發會共識一定要貫徹，我們仍要指出，當前官員們延宕心態，處處試圖「有效管理」，忘記了對大陸的積極開放究竟應該如何落實的普遍呼聲，步調緩慢，有 […]

一、 從有序宇宙到有序社會 如果說人類對於一個井然有序宇宙的認識，到了牛頓發現萬有引力達到前所未有的高峰，那麼無怪乎牛頓之後的五十年，英國格拉斯哥大學道德哲學教授亞當史密 斯，在1776年發表了國富論一書，對各個國家財富累積形成的原因和本質的探究，應說是發現了自然法則（秩序）在經濟運作上的原理。 史 […]