Jubilee 禧年經濟倫理文教基金會

正視教會的社會責任 [1] 1974年全球關心福音廣傳的教會及機構，聚集在瑞士洛桑舉行福音會議並發表洛桑信約，肯定傳福音和社會責任同屬教會的主要使命。三十年後的今天，大部分的台灣教會仍視社會參與為不務正業，部分教會則將社會責任等同政治參與，但也有少數教會不當動員信徒隨著執政者起舞，而令基督徒無所是從 […]

清明掃墓的真義 [1] 在清明節前夕，梵諦岡聖伯多祿大教堂為天主教教宗若望保祿二世，敲響安息天家的鐘聲。三十年前的今天，正是前總統蔣介石辭世的日子。若望保祿二世作為當今的偉大宗教領袖，蔣介石則為民國史上的政治領袖。在人來看，兩人在世都有過轟轟烈烈的事蹟，也都為基督信仰做出見證，但在信仰的角度來看，兩 […]

向偽宗教說不 [1] 外電報導，最近在伊拉克至少有12位理髮師，因替客人刮鬍子或剪西式髮型，而陸續遭「神學士組織」槍殺，旨在殺雞儆猴懲罰理髮師違反正統教義與倫理文書所規範的傳統生活方式。 這是繼2001年阿富汗塔利班政權為全盤伊斯蘭化，砲轟摧毀位於巴米安附近勘稱世界文化遺產的兩座大小佛像，以及發動全 […]

神學教育基督化 [1] 最近有幾則有關正規教育與神學教育的報導。 其一在英國，魯頓市的丹比高中不讓一位穿回教傳統服裝的女學生上課，遭「上訴法院」（有別於高等法院）以「違反歐洲人權公約中的宗教自由權」裁定敗訴。其二在美國，密蘇里州的聖路易基督學院推出免學費的措施招攬學生。其三在台灣，各神學院正努力擴充 […]

祭祀不如行善 [1] 逢豬年，豬事報導一籮筐。除了私宰及斃死豬肉流入市面令消費者聞之色變外，大學教授養迷你麝香豬，3年後從2公斤胖到200公斤，除了需要幫牠刷毛，冬天要用電暖器，夏日要用兩架電扇降溫。而三峽為籌備廟會祭祀，從16頭參賽大豬中選出重達770公斤的大肥豬。這頭由5、6名兄弟合養3年多的大 […]

平安豬的省思 [1] 為穩定豬隻市場供需秩序，農業委員會日前緊急勸導豬戶：「有豬能賣趕快賣」。原來此時正是民間中元普渡的節期，豬隻市場需求量進入高峰期。為等更好的市場價格，養豬農普遍惜售，最好等到豬價飆到天價再賣，好好撈上一筆。 民間信仰認為鬼魂是不潔淨的東西，所以：殺雞宰豬供作牲禮，好讓孤魂野鬼飽 […]

信仰篇 省思信仰本質 [1] 根據倫敦泰晤士報日前報導，在美國佛羅里達州，有一位婦人上網拍賣一塊已存放十年的焗乳酪三明治。這塊乳酪之所以與眾不同，就在於乳酪表面有聖母像。 上網拍賣的婦人聲稱：自從發現聖母像後，她就交上好運，在賭場也無往不利，至少已贏得七萬美元，故要拍賣與人分享。作為基督徒的一分子， […]

序 本書是個人2002年出版《筆耕鐘鼎山林間》的姊妹作，同屬報刊專欄短文的彙集。只不過，本書可以說絕大部分是在基督教論壇報所寫的《新聞短打》專欄，偏重從聖經信仰及基督教精神的觀點，探索台灣社會所發生的新聞，是從聖經神學的觀點切入公共性議題的一點嘗試。相較於2003年個人從經濟倫理觀點，為財團法人禧年 […]

第六章 社會公義制度的建構 第一節 公義社會的未來 社會不公義的因由，在於當人與人之間、群體與群體之間產生不平等時，肉體的、精神的不平安和社會的不安定就會傳播開來，而動亂也就接踵而至，從根本上動搖了社會根基。這都是源於人類忘記每個人都是按照上帝的形象被創造成形的，彼此之間卻互相爭利。社會上一旦存在富 […]

第二節 參與社會公義的行事法則 聖經說：「耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩。」（箴言18:10），需要穩定的台灣社會，迫切需要回到聖經律法中有關社會公義的教導，即是施行憐憫。 所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。（希伯來書4:16） 憐恤人的人有福了，因 […]