Jubilee 禧年經濟倫理文教基金會

職場查經課程(7) 題目：成功自我調整 讀經 列王紀下 5:15-17 乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裏，站在他面前，說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有　神。現在求你收點僕人的禮物。」以利沙說：「我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。」乃縵再三地求他，他卻不受。乃縵說：「你若不肯受， […]

職場查經課程(6) 題目：轉化環境的使女 讀經 撒母耳記上 2:7-8 「他使人貧窮也使人富足，使人卑微，也使人高貴。他從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同座，得著榮耀的座位。」 列王紀下 5:1-18（閱讀） 信息 列王記下聖經中記載一位被擄以色列的女子，如何改變亞蘭國元帥的故事 […]

職場查經課程(5) 題目：知無不言的幹部——襄助者 讀經 列王紀上 廿二章1-7節，12-28節 信息 黑暗時代的先知 在以色列黑暗的亞哈王時代，在出兵征戰之前徵詢國家大事，所有亞哈王的御用先知們皆順上意，異口同聲爭戰必勝的預言，然而國家仍有耶和華的先知－米該亞敢說真話。亞哈王因為猶大約沙法王的要求 […]

第二節 公義與正義 公義是神的屬性之一，這個道德屬性要求完全的純潔和公正。公義的重要內涵之一就是指公平、公正與正直的正義（justice）。正義係指人們和應分配給他們的事物，諸如職位、名譽、身份、地位與錢財等的比例不等。 公義具有以下的正義屬性： 一、正直 神又公義，又正直。（申命記32:4） 正直 […]

職場查經課程(4) 題目：盤點人生 讀經 詩篇90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 路加福音16:8-13 主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存 […]

職場查經課程(3) 題目：職場上「不虧負人」 讀經 馬太福音 20:13 家主回答其中的一人說：「朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？」 馬可福音 10:19 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」……耶穌看著他，就愛他，說…… 雅各書 5: […]

職場查經課程(2) 題目：基督徒的氣質 讀經 路加福音 2:41-52 「（耶穌父母）過了三天，就遇見他在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問….豈不知我當以我父的事為念麼。他所說的這話，他們不明白。他就同他們下去，回到拿撒勘，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。「耶穌的智慧和身量，並神和人喜 […]

職場查經課程(1) 題目：無礙的溝通能力 讀經 創世記 11:1-8 那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。 他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為 […]

第三節 公義與憐憫 義人挪亞蒙憐憫 創世記6:5-8記載義人挪亞遵照神的吩咐建造方舟，全家及動物得以因神的憐憫而存活。 神也沒有寬容上古世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。（彼得後書2:5） 挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞方舟的那 […]

第四節 社會公義神學 律法中的社會公義 在聖經的經文中，中文和合版沒有公益、社會公益、正義（justice）、社會正義、社會公義等字眼，只有公平、公道、公理、公義（righteousness），以及不義、不公義等用語。 公義是社會中人與人、人與地和諧相處的準則，伸張正義、維護公道是百姓對不公正司法的 […]

第一章 聖經故事 第一節 大衛王與拔示巴 聖經記載大衛王治國追求「至公至義」（申命記16:20），公平行使和解釋律法，施行懲罰心存憐憫，尊重百姓的權益。但個人卻禁不住女色而起淫念，既犯通姦、奪人妻之罪，又濫權犯借刀殺人之罪（撒母耳記下11:2-27）。 你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢 […]

第二節 富戶與窮人 先知拿單以擁有許多牛群羊群的富戶，為招待客人，不取自己的牛羊，反取窮人唯一的羊作比喻，指出富有的人對於窮人所行的不義，間接地責備大衛「沒有憐恤的心」（撒母耳記下12:1-6），而體現了社會公義的本質。 耶和華差遣拿單去見大衛。 拿單到了大衛那裡，對他說:「有一座城裡有兩個人：一個 […]

第三節 惡奴才與眾同伴 耶穌在馬太福音18:23-35論述饒恕的功課時，講了一個惡奴才的比喻，體現了一個真理，那就是：不憐憫、寬容、饒恕人的必不蒙憐憫、寬容、饒恕。 天國好像一個王，要和他的僕人算帳。 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐他和他的妻子兒女，並一切 […]

第四節 綿羊與山羊 耶穌在馬太福音25:31-46論述末後的審判時，以綿羊與山羊的分別，比喻義人與不義的人的作為與下場： 當人子在祂榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上；萬民都要聚集在祂面前，祂要把他們分別出來，好像牧羊的人分別綿羊山羊一般。把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。 於是王要向那 […]

第五節 知足與憐憫——聖經故事的啟示 以上各節的聖經故事，體現了舊約律法的社會公義觀。 愛世人的神不允許世人自私的以司空見慣的風俗習慣、社會或商業慣例自以為義，或自以為程序正義，而以不公平的政策、法制、律法等牟利藏私，以致造成人類社會的痛苦。 公義的根本是憐憫 公義社會的根本就是以慈愛憐憫同胞：「要 […]