惡奴才與眾同伴/蕭家興
第三節 惡奴才與眾同伴 耶穌在馬太福音18:23-35論述饒恕的功課時,講了一個惡奴才的比喻,體現了一個真理,那就是:不憐憫、寬容、饒恕人的必不蒙憐憫、寬容、饒恕。 天國好像一個王,要和他的僕人算帳。 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物,主人吩咐他和他的妻子兒女,並一切 […]
» Read more聖經中的禧年與現代經濟模式的探討
第三節 惡奴才與眾同伴 耶穌在馬太福音18:23-35論述饒恕的功課時,講了一個惡奴才的比喻,體現了一個真理,那就是:不憐憫、寬容、饒恕人的必不蒙憐憫、寬容、饒恕。 天國好像一個王,要和他的僕人算帳。 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物,主人吩咐他和他的妻子兒女,並一切 […]
» Read more第四節 綿羊與山羊 耶穌在馬太福音25:31-46論述末後的審判時,以綿羊與山羊的分別,比喻義人與不義的人的作為與下場: 當人子在祂榮耀裡,同著眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上;萬民都要聚集在祂面前,祂要把他們分別出來,好像牧羊的人分別綿羊山羊一般。把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。 於是王要向那 […]
» Read more第五節 知足與憐憫——聖經故事的啟示 以上各節的聖經故事,體現了舊約律法的社會公義觀。 愛世人的神不允許世人自私的以司空見慣的風俗習慣、社會或商業慣例自以為義,或自以為程序正義,而以不公平的政策、法制、律法等牟利藏私,以致造成人類社會的痛苦。 公義的根本是憐憫 公義社會的根本就是以慈愛憐憫同胞:「要 […]
» Read more當全世界掀起AI浪潮時… 然後呢? (圖: PhonlamaiPhoto’s Images-canva) 逢甲大學社會責任中心執行長暨跨領域設計學院院長佘日新教授 文/張雅茜 圖/羅鳳琳 2022年11月才推出ChatGPT,今年AI生成式軟體鋪天蓋地掀起全世界浪潮,微軟1月挹注百億美元 […]
» Read more通膨蕭條一線間 胡業民 經濟與神學專欄作家 禧年經濟倫理文教基金會執行董事 筆者自1978年回國之後,有將近四十年的時間專注在聖經經濟倫理的課題上,並且從1988年至2018年,也有三十年的時間在探究並在大學以基督教經濟倫理專題及「聖經中的經濟智慧」課名來授課,是將聖經中的經濟倫理和經濟智慧應用試予 […]
» Read more馬丁路德論貿易與高利貸 馬丁路德(宗教改革家) 著 胡業民 譯 論貿易 神聖的福音,現在已經來光照、斥責和啟示如保羅在羅馬書所講的「暗昧的行為」(羅馬書十三章12 節)。因為它是榮耀的光輝,照亮整個世界,讓人曉得今世的邪惡作為,並指教我們應如何為著神和鄰舍遵行正道。這亦使一些商人覺察到他們從事貿易的 […]
» Read more通貨膨脹和簡樸生活的操練 周學信 中華福音神學院基督教神學與宗教研究中心主任 前言 現今我們正處在通膨時代當中,想想看,我們是不是能有一個最佳的生活態度和方式來面對通膨的課題。也就是說,在我們的生活中和價值觀裡,我們是不是可以再次回到聖經上所教導的,如何過一個比較簡樸的生活。 所羅門的箴言 談到簡樸 […]
» Read more從巴比倫出來 胡業民 經濟與神學專欄作家 禧年經濟倫理文教基金會執行董事 前言 停工:忙碌運作的暫停 我們思想「從巴比倫出來!」這個題目非常非常重要,基督徒和朋友們聽過些許聖經啟示錄的,自然十分關心「從巴比倫出來」這樣的信息。巴比倫可以說是一個城,有靈性上和實體上重要的涵意。但是更重要它是表示一個經 […]
» Read more回應:通貨膨脹的因應之道 林榮恩 TXI Center 台灣以色列投資合作中心創辦人 EON Center 頤恩萬國教育中心(以色列)創辦人 禧年經濟倫理文教基金會董事 活出彷彿沒有通貨的生活 通貨(貨幣)只是交易媒介,但此交易媒介的購買力可被政府印鈔票而改變,你的購買力如何才能不被現金(貨幣)定義 […]
» Read more政府應建立長期穩定的住宅金融制度/ 主持人(林意玲):今天要討論的話題是,行政院最近提出振興建築投資業方案,以一千五百億的優惠貸款利率,振興房市,許多民眾關心:這是否為買房子的好時機?什麼才是解決租屋問題的根本政策?今天節目中邀請到內政部營建署國宅組組長蕭家興先生一起討論。 方案合理性令人質疑 首先 […]
» Read more政府應制定房租抵稅政策 無殼蝸牛運動十週年,今年擴大社運團體結盟,藉由無殼蝸牛生日造勢活動,高喊出七項訴求。營建署國宅組組長蕭家興表示,目前社會主要問題在於財富分配不均、城鄉發展和工作機會也分配不均,集中在台北市;因此他期望民眾對無殼蝸牛需存憐憫的心;而有殼的人則有公義的心,有棟房子就不要再買房子投 […]
» Read more