分類: 經濟倫理與公義信仰

立法改建軍眷村住宅的愛與公義 從上帝是愛與公義重新思考 從基督徒的立場看軍眷村條例立法風波，就神學專業而言實不敢當，但就住宅專業而言，則有助啟發政策抉擇之思量。軍眷村改建係屬當前國家既定政策，其立法改建所存在的公平與可行性問題，輿論媒體雖已有諸多報導與批評，但對於根本解決之道仍付之闕如。個人曾從法制 […]

宗教信仰、社會公義與住宅福利制度 在英文詞彙中有一些與大眾的生活或大眾的福利有關字彙都是由希臘文字根Oikos衍生出來的 1。諸如Economy，Ecology，Service…..等等。Oikos這個字眼翻譯出來就是「房屋」(House)，或台灣話之「厝」或「兜」的意思。兼具房子與家的 […]

金融政策應導入社會責任與經濟倫理 ——取消銀行不動產融資上限的省思 報載財政部金融局擬議修正銀行法，取消現行儲蓄銀行辦理住宅建築及企業建築的放款總額，不得超過放款時所收存款總餘額及金融債券發售總額百分之二十的上限規定。輿論各界咸認鼓勵商業銀行辦理中長期貸款，除了導致不動產專業銀行因競爭者增加而流失部 […]

古希伯來人房地產的社會理想與實際 前言 台灣的房價在1989至1991年間，因貨幣供給不當增加導致炒作與狂飆，使得無自有住宅的薪資階級普遍購屋能力不足。政府部門急就章的政策雖多管齊下，仍然無法對症下藥，挽回不了高房價的既成事實。究其癥結，無非是台灣地狹人稠，土地及房屋增值性歷久彌堅，而嗜賭成性的台灣 […]

回應：希伯來人的土地觀 賴勝烈 希伯來人自古即認為「土地」是神(ELOHIM)的創造物，甚且認為「神和人和地」之間存在著本質上的結合。也就是，人與土地的關係密不可分，絕不能分離。 基本上，依自然界的秩序而言。希伯來民族原先並不擁有屬於自己的土地。那些土地本屬埃及人的埃及，迦南人的迦南，亞蘭人的亞蘭。 […]

從基督信仰建構台灣的房地政策宣言 前言 回顧歷史，希伯來人在實踐社會公義的聖經教訓，以及在公義的基礎上建立社會制度的理想，可以說是失敗的（參見：〈古希伯來人房地產的社會理想與實際〉乙文）。想要以僅佔微小比例的基督徒，在台灣社會中實踐出聖經所曉諭的社會公義，也可以說將是緣木求魚。可是台灣的基督徒若要發 […]

回應：土地神學 康來昌 驚喜的看到蕭家興弟兄以政府官員的身份，寫出這麼大膽有革命性的宣言，除了讚賞他的用功及勇氣，也祝他平安，不論仕途會不會因此受影響，都能在恩典中蒙保守。 土地改革是個老問題。西元前六世紀的希臘、二世紀的羅馬，封建時代的夏商周以及其它政權，都要研究：如何分配土地(Land Tenu […]

基督徒關懷房地政策的第一步 日前胡業民弟兄來電邀請於社員大會分組專業報告提出房地政策有關工作報告，並詢及吾家寶貝多大了，猛然發覺日月如梭，一年已匆匆的過去了。因為小女涵君已十個月大，學會爬行並偶而會自行站立起來。 猶記得去(1994)年八、九月間，於業民兄的家裡包水餃，並報告個人的著作《尋找解放放無 […]

與神同工的工作觀 工作來自神的託付 神將管理地上萬物的權柄交託給人，透過管理與治理被造物，人一方面向神負責，另一方面與神同工。人在工作時應時時體會到正與神同工，故雖然工作因人犯罪受咒詛無法必然獲得與勞動相稱的果效，但因感受到與神同工的尊貴而益發有力量。並要發現在與神同工中的奇妙，得到工作上的滿足(箴 […]

基督徒的經濟再生產觀 前言 金錢雖然不是萬能的，但財富仍具有工作的作用。有時為了達到某種行動的目的，財富的運用是必要的。金錢也不是罪惡，財富正如職業或工作一般，給自己有服務人群的機會。此為運用金錢與財富作為經濟再生產資源的意義。 直接或間接參予社會生產事業 基督徒以累積的錢財參與股票買賣與炒作，是參 […]

基督徒的經濟生活 前言 臺灣看起來好像是財富傲世，其實部分只是一種泛貨幣化的投機遊戲，使整個社會的經濟結構看起來錢潮氾濫，過著「朱門酒肉臭」的奢侈生活，未能像世界上真正富裕的國家重視對學術、藝術的尊重，對環保、生態及福利的投資，將財富表現在人民生活的文化內涵與素質中。 不勞而獲非致富之道 雖然儒家的 […]

活出信仰的經濟生活 前言 在教會歷史中，不乏在信心活出基督，而成為信徒經濟生活的榜樣，茲列舉數位以供仿效： 使徒巴拿巴變賣田地事奉主 聖經記載巴拿巴首先變賣他一部分的田地，然後跟從耶穌做了一位使徒。最後，在提供了他自己和保羅第一次宣教之旅的費用之後，他又變賣所剩下的一切，並靠做工來供給自己，以繼續其 […]

基督徒城鄉經濟之適應 前言 都市化社會的特徵，包括：人口向城市集聚，水泥建築矗立成簇，城市的範圍擴散，經濟活動種類繁雜，各種交通資訊網路密集，但開放性空間狹小，綠色地面嚴重不足，人際關係疏離，犯罪率遽增。基督徒雖然無法抗拒都會化社會的潮流，但基督徒應該自己瞭解，並協助他人暸解如何適應城鄉的經濟發展。 […]

禧年的經濟公義信仰 禧年的聖經教導 禧年(Jubilee)的聖經教導，記載於利未記25章8-9、15-16、25-28等節，神曉諭屬神國度的子民：每隔四十九年另施行一年禧年的社會經濟制度。這種具有社會救援的福音信息，可能源自古以色列社會對某種抵押或破產問題的處理方式。每逢禧年，整個社會再來一次財產的 […]

關心經濟公義的信仰基礎 上帝面前人人經濟機會平等 基督徒關心經濟公義的信仰基礎在於：每一個人都是依上帝的形象所造，在上帝面前，人人應有相等的機會來充分發展個人的天賦之才。一個剝奪多數民眾經濟機會的經濟制度，無異是剝奪其靈性的機會，是不道德的行為，也是欺瀆上帝的行為。基督教會及基督徒的愛，若不是同時著 […]