法律公義/蕭家興

第五章 台灣社會的公義實況 第一節 法律公義 正義中的公平、公正僅是程序正義(procedural justice),並不等於實質公義(rightness)。公義係一種群體性、結構性與關係性的概念,追求社群間的和平接納與權利共享。當人與上帝、人與他人、人與自己、人與受造物等世界的關係都整全時,和諧的 […]

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基督耶穌的公義/蕭家興

第四章 新約的社會公義 第一節 基督耶穌的公義 一、耶穌成就神的正義 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的情慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。 然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。(以弗所書2:3-5) 惟有基督在我們還作罪 […]

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公義與不公義事例/蕭家興

第二節 公義與不公義事例 一、義人會為人著想 馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人,不願意明明的羞辱她,想要暗暗的把她休了。 正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來。因她所懷的孕,是從聖靈來的。她將要生一 […]

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愛人如己/蕭家興

第三節 愛人如己 一、律法旨在愛人 但這因信得救的理,還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義。(加拉太書3:23-24) 因為全律法都包在“愛人如己”這一句話之內了。(加拉太書5:14) 全律法包括:民事法和道德律法 […]

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均平與富餘補不足/蕭家興

第四節 均平與富餘補不足 一、互相幫補在好事上富足 保羅勸勉信徒不僅要自食其力,不要成為別人的負擔,還要幫補貧窮的弟兄及寄(客)居的。 總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少人。(以弗所書4:28) 你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮,手中缺乏,你就要幫補他,使他與你同住,像外人和寄居的一樣。(利未記2 […]

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上帝國的來臨/蕭家興

第五節 上帝國的來臨 上帝國是耶穌在世所宣揚的異象。 上帝國是一種轉變人心、改變社群心靈和精神的革心運動,使上帝的愛和公義,經由耶穌基督的十字架的苦難,由人民掙脫傳統的枷鎖、父權、病態的社會,改變現存的窘境,真正地達成整個世界的煥然一新。 一、上帝國的比喻 (一)上帝國像芥菜種 祂又設個比喻對他們說 […]

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舊約律法的公義設計/蕭家興

第三章 舊約的社會公義 希伯來人由於經歷埃及為奴的統治和壓迫,故體認到當巨大的財富與政治權力落入同一集團手中時,其餘人們的福利和幸福就處於受人侵害的危險中。為了使政治權力和經濟權力由社會大眾共同分享,杜絕分配上的懸殊不等,故除重視政治上的自由平等外,對社會平等及經濟平等理想作了一些規劃與設計。 第一 […]

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社會制度的理想與幻滅/蕭家興

第二節 社會制度的理想與幻滅 一、希伯來人的社會理想 (一)安然居住 他們要蓋造房屋,栽種葡萄園,安然居住,就知道我是耶和華他們的神。(以西結書28:26) 希伯來人的社會理想是:耕者有其田,每個家庭都能在自己的葡萄園內,在自己的無花果樹下生活度日。 (二)窮人免於匱乏 上帝教導希伯來人要賙濟貧窮: […]

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盼望彌賽亞來實現——回歸公義律法中的憐憫與慈愛/蕭家興

第三節 盼望彌賽亞來實現——回歸公義律法中的憐憫與慈愛 彌賽亞為世界帶來公義的王。(馬太福音12:17-21) 耶穌喜愛憐恤甚於獻祭及律法。(馬太福音9:12、12:7) 神的正義屬性既公平(詩篇89:14)又不偏待人(彼得前書1:17),而令人敬畏,但神更有愛心(約翰一書4:8、16)、有憐憫(耶 […]

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神的公義/蕭家興

第二章 公義神學 神的公義是神完整本體許多屬性中的一個。神的公義涵蓋公平、正直及憐憫的愛,要施予每一個祂所創造的人,是每個人理所當然可以得到的。 第一節 神的公義 神的公義在整本舊約聖經,讓人感受到的是神的正義。正義要求對罪惡施予審判,聖潔而公義的神恨惡罪惡,必須公正地處置邪惡與叛逆(詩篇7:11) […]

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公義與正義/蕭家興

第二節 公義與正義 公義是神的屬性之一,這個道德屬性要求完全的純潔和公正。公義的重要內涵之一就是指公平、公正與正直的正義(justice)。正義係指人們和應分配給他們的事物,諸如職位、名譽、身份、地位與錢財等的比例不等。 公義具有以下的正義屬性: 一、正直 神又公義,又正直。(申命記32:4) 正直 […]

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公義與憐憫/蕭家興

第三節 公義與憐憫 義人挪亞蒙憐憫 創世記6:5-8記載義人挪亞遵照神的吩咐建造方舟,全家及動物得以因神的憐憫而存活。 神也沒有寬容上古世代,曾叫洪水臨到那不敬虔的世代,卻保護了傳義道的挪亞一家八口。(彼得後書2:5) 挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞方舟的那 […]

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社會公義神學/蕭家興

第四節 社會公義神學 律法中的社會公義 在聖經的經文中,中文和合版沒有公益、社會公益、正義(justice)、社會正義、社會公義等字眼,只有公平、公道、公理、公義(righteousness),以及不義、不公義等用語。 公義是社會中人與人、人與地和諧相處的準則,伸張正義、維護公道是百姓對不公正司法的 […]

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大衛王與拔示巴/蕭家興

第一章 聖經故事 第一節 大衛王與拔示巴 聖經記載大衛王治國追求「至公至義」(申命記16:20),公平行使和解釋律法,施行懲罰心存憐憫,尊重百姓的權益。但個人卻禁不住女色而起淫念,既犯通姦、奪人妻之罪,又濫權犯借刀殺人之罪(撒母耳記下11:2-27)。 你為什麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢 […]

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富戶與窮人/蕭家興

第二節 富戶與窮人 先知拿單以擁有許多牛群羊群的富戶,為招待客人,不取自己的牛羊,反取窮人唯一的羊作比喻,指出富有的人對於窮人所行的不義,間接地責備大衛「沒有憐恤的心」(撒母耳記下12:1-6),而體現了社會公義的本質。 耶和華差遣拿單去見大衛。 拿單到了大衛那裡,對他說:「有一座城裡有兩個人:一個 […]

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