回應：土地神學／康來昌
回應：土地神學
康來昌
驚喜的看到蕭家興弟兄以政府官員的身份，寫出這麼大膽有革命性的宣言，除了讚賞他的用功及勇氣，也祝他平安，不論仕途會不會因此受影響，都能在恩典中蒙保守。
土地改革是個老問題。西元前六世紀的希臘、二世紀的羅馬，封建時代的夏商周以及其它政權，都要研究：如何分配土地(Land Tenure)才公平，不至引起民怨。我的回應，只限於說明聖經中的土地神學。
土地以及整個地球乃至世界都是神奇妙的創造。土地產生並供給了動植物的生命(創一、二章，詩一○四篇)，甚至「有靈的活人」來自土地也歸回土地(創三19)。美麗豐富大地的功用，是給人居住(賽四十五18)。相對的，人也有責任管理地上一切的活物，「叫他在地上，多多滋生」。人順命使神喜悅，神就「不再因人咒詛地」(創八17，21)。
神與亞伯拉罕及其子孫立約，把流奶與蜜的迦南地賜給他們，但以色列人必須守約守法。土地真正的主宰(創造主與管理主)耶和華，之所以把迦南地的Tenure(保有權)轉移到以色列人手上，除了因為神無條件的愛外(申七6~8)，也因為迦南人沒有盡管理之責，反到因不義的惡行(所多瑪是先例)，污染了土地，「所以我追討那地的罪孽，那地也吐出他的居民」(利十八25)。如同伊甸園不容悖逆的始祖，迦南地(以及其它土地)，也不容不義之輩。
可惜以色列人也未盡管理之責。土地之主既是神，經管之後就無權永賣。可是以色列民用土地買賣來斂財，擴大貧富差距：禍哉，那些以房接房，以地連地，以致不留餘地，只顧自己獨居境內」。(賽五8)
你們踐踏貧民…你們用鑿過的石頭建造房屋(摩五11)。他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取，他們欺壓人，霸佔房屋和產業。(彌二2)
當經濟交易無法取得土地時，政教便勾結，用栽贓手法，害命奪地」。(王上二十一章)
安息年和禧年的制度不許土地和財富集中
神本不允許土地和財富集中，使用禧年和安息年的制度，規定每隔一段時間，土地要歸還當初神分配的那個支派宗族手中。但和今日一樣，土地有暴利，以色列人見利忘神，不行神的禧年制，反倒行迦南藉土地發財的巴力宗教(見何西阿二、四、十三章及耶利米二、三、五、十三章)。學者Mendenhall(The Hebrew Conquest of Palestinu，66-87)及Gottwald(The Tribes of Yahweh，210~220)認為，耶和華要以色列消滅迦南那些貧富懸殊，階級僵化的社會，建立一個「在遍地給一切居民自由…在那地上安然居住」的樂土(利二十五10，19)。以色列人不從神，效法迦南人：「你們玷污那地的時候，就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣」(利十八28)。「你兄弟的血，有聲音從地裏向我哀告，地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛，你耕地，地不再給你效力，你必流離飄盪在地上」(創四11，12)。
以色列人的遭遇顯示，土地是神的賜福，流浪者的安息(詩九五11)。但也是一大引誘。人得土地(或其它恩典)後，「吃得飽足，建造美好房屋居住」，容易「心高氣傲，忘記耶和華你的神」(申八12，13)。相反的，無家可歸，「流離飄盪」，固然是刑罰是咒詛(不論該隱；在曠野飄盪的世代；或亡國後，在天下萬國中被拋去的以色列人)，但也是經驗神同在的最大祝福。不論有地無地，人都應以無殼蝸牛自居：「地是我的，你們在我面前是客旅是寄居的」(利廿五23)。我們沒有地，但在地主(神)前作客，承祂款待，有吃有喝，那不是與有地一樣好甚至更好麼？就像專心服事神的利未人，沒有地養，以耶和華為榮，不慮衣食，又不必為管理衣食操心(書十三33)。(參Von Rad，Hexateuch，94-102；Brueggemann，The land)。
新約時把土地的祝福「轉到耶穌身上」
新約維持舊約對公義憐憫的要求。但把土地的祝福「完全轉到人身上」。人的幸福不在物質的土地，而在人，在耶穌這個人上(W. D. Davis，The Gospel and the Land，115，178，179)。賜生命的泉不在雅各井(約四12-14)；治病的水不在畢士大(約五1.9)；天上的糧食不是在曠野的嗎哪(約六35)；敬拜神的地方不在山上或希律的殿(約二19；四21)「一切的豐盛，都有形體的居住在基督裏」(西二9)；「一切所有的，都在基督裏同歸於一，我們也在他裏面得了基業」(弗一10，11)「神的應許，不論有多少，在基督都是是的」(林後一20)。
然而不論在迦南地或在基督裏，人必須分享主恩：「凡世上有財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心，怎能存在他裏面呢？」(約三17)。「你們在這末世，只知積攢錢財…虧欠工人的錢…在世上享美福，好宴樂」(雅五3-5)。不分享主恩的，厭棄耶和華命令的，也必被耶和華厭棄，將地「賜與比你更好的人」(撒上十五28)。為富不仁不義者，能不慎哉！
（本文原載於《校園雜誌》第37卷第2期，1995.4。作者係中華福音神學院教務主任）