職場查經課程(5)：知無不言的幹部—襄助者／胡業民
職場查經課程(5) 題目：知無不言的幹部——襄助者
讀經
列王紀上 廿二章1-7節，12-28節
信息
黑暗時代的先知
在以色列黑暗的亞哈王時代，在出兵征戰之前徵詢國家大事，所有亞哈王的御用先知們皆順上意，異口同聲爭戰必勝的預言，然而國家仍有耶和華的先知－米該亞敢說真話。亞哈王因為猶大約沙法王的要求，勉強表示願意聆聽各方的態度－包括專說凶言、不說吉語的米該亞在內。
米該亞知道亞哈及在亞哈王面前不說吉言的後果，或者趨吉避凶乃是人之常情。如果不是王當眾一再要求他「說真話」，他何嘗理睬國王－何況所有的「先知」包括西底家都警告他「識時務者為俊傑」。
是的，他說了真話「我看見色列人眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說這民沒有主人…可以.. 各歸各家去。」亞哈大怒，這跟所有橡皮圖章的「先知」群的預見看法相反，當著 貴客約沙法王面前，令要關禁米該亞使他受苦，「等候我平平安安的回來。」人窮骨頭硬的米該亞卻回答：「您若能平安平安的回來，就是耶和華沒有藉我說這話了。」氣得亞哈火冒三丈，換裝出戰，還是逃不了預言的敗亡下場。
傲慢的領導者
在暗淡的時代國家（包括，企業組織）真的是沒有先知（人才）嗎？以色列沒有先知嗎？國家或企業沒有能人策士嗎？國王為什麼看不到人才在那裡呢？
是的，米該亞需要王一再鼓勵才會勇於說出真話，那麼國家／企業願意聆聽不同聲音的領導人又在那裡？當我們抱怨沒有人才、聽不到諫言的時候，原來許多人才（米該亞）就在我們的身邊。如果不恥下問的話，原來組織問題的解答，常常早已存在了。
我們問為什麼米該亞原先不肯開口說真話，而是虛應亞哈王？或者為何企業內部那些不討喜的話之前無法聽到，下情不能上達？原因可能出在領導人身上了。
勇敢做自己
人謀不臧使無數能幹的米該亞禁聲，是公司企業及至國家的損失。當然，許多人出於公平正義，還在勇敢地說話。惟歷史上類似亞哈王剛愎自負者多，效法唐太宗開明察納雅言者的君王少。基督徒主管、下屬等從業人員身在職場，既是有 主特別的託付，便要反應時代中的道德勇氣－拒絕謊言奉承的誘惑（不像西底家），而以：1. 精準的語言－精準的靈和態度，2. 襄助的責任—言無不盡、憑愛心說誠實話，3. 謙卑的領導－真的聆聽，完善我們所在的職場，榮神益人。
討論
- 想想米該亞第一次為什麼隨意敷衍亞哈王？是為1)趨吉避凶，或2)鄙視亞哈王？亞哈看出他的敷衍沒有？
- 當別人不能真實說話的時候，身為屬下，您還能如何能盡上襄助的言責呢？設想這個情境，舉例討論。
- 領導者如何鼓勵大家憑良知說話，言無不盡呢？分享所見及技巧。
禱告
- 求主在社會中賜下道德勇氣，使我們社會（企業）更加榮耀 神。
- 求主使我剛強成為憑愛心說誠實話的人。
- 求主給我或我的主管有察納雅言的心胸，使團體更加完善；避免亞哈那樣最後的失敗。
預備
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參考資料【資治通鑑】（唐太宗察納雅言一段）
上（唐太宗）神采英毅，群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規勸。嘗謂公卿曰：「人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。苟其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全！公輩宜用此為戒，事有得失，毋惜盡言。」