迎禧年思房地公義／蕭家興

迎禧年思房地公義

因工作的關係，對房屋及土地作為財富的弊端，以及怎樣才算「安然居住」(參見聖經利未記25：18及以西結28：26)，有較深的體會。九二一大地震的安置政策因採便宜行事的策略，致有不少受災戶迄今仍長夜漫漫地住在帳篷裡。對受災戶未能儘速安置，無法安然居住，深覺無奈與愧疚。

因信仰的關係，當看到歲末「迎千禧」的活動報導，腦海所憧憬的卻是完全不一樣的「禧年」社會制度。儘管資訊界仍籠罩在千禧蟲Y2K的肆虐陰影下，但台灣社會隨著第一道千禧曙光的追逐，千禧派對的邀約，千禧燈牆的點亮….等一波波迎接千禧年的商業噱頭，而淡忘災區民眾生活的艱難與大地自然變遷的警告。

當社會各界為21世紀到底是應該始於2000年還是2001年爭議時，卻忘記2000年作為禧年(50年一循環)的意義，以及2001年作為新安息年(7年一循環)第一年的意義。其實，聖經只有「安息年」、「禧年」的教導，以及「啟示錄」中有關救贖主要再來統治一千年的啟示，並無「千禧年」的說法。^註2

大地震使人的房地產一夕之間歸零。房屋一向被視為人一生最穩當的財富，卻在地震中成為致命的逃生障礙。當一個人「以屋連屋」、「以地接地」來炫耀財富時卻瞬間一無所有。大地震促使台灣人在死傷的悲痛中重新思考「有土斯有財」、「購屋置產」的投資及持有觀念。

房屋及土地的財富是人性的挑戰，台灣人無法避免大地震再次毀損房地的災難，以及禧年公義社會的房地「均平」概念，在在提醒台灣人的社會要有財富重分配，重新歸零、重新開始的設計。

迎千禧而忽視禧年的社會及經濟意義，則迎千禧年的喜悅是虛擬的、是商業化的，迎千禧而沒有體認禧年的公義信仰思想，則新的2000年仍將是貪婪、忙碌而無法安息、無法安然居住的一年。

有關禧年的社會制度及千禧年運動部分，參見「禧年的經濟公義信仰」乙文。

（本文摘要自2000.01.25基督教論壇報第1768期，原題：「迎新禧盼安居」）