回應：希伯來人的土地觀／賴勝烈

回應：希伯來人的土地觀

賴勝烈

希伯來人自古即認為「土地」是神(ELOHIM)的創造物，甚且認為「神和人和地」之間存在著本質上的結合。也就是，人與土地的關係密不可分，絕不能分離。

基本上，依自然界的秩序而言。希伯來民族原先並不擁有屬於自己的土地。那些土地本屬埃及人的埃及，迦南人的迦南，亞蘭人的亞蘭。但是，他們經歷了藉著神的恩典使神的應許成為可能，終於征服並占領迦南而擁有了土地。聖經屢屢訴說著希伯來民族定居迦南地而誕生了以色列國的事。

希伯來人確信神是存在的，人絕對不能逃避其全能的意志。神打破了自然界的秩序，把祂難以理解的計劃曉諭人。神對亞伯拉罕說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」(創十二：1)於是亞伯拉罕從他的本地迦勒底的吾珥，經哈蘭，抵迦南。聖經中重覆敘述著神對亞伯拉罕的選召，揀選雅各，呼召摩西，出埃及，賜律法，征服迦南等，皆是違反了自然界秩序，而以神超然的意志介入其中，達成神本身的攝理及應許。

因此，就希伯來人看來，「土地」在本質上是神賜與他們的「流奶與蜜之地」(申十一：9)；是「有山，有谷，雨水滋潤之地」(申十一：11)；是『按時降秋雨春雨，……………可以收藏五穀、新酒，和油」之地。(申十一：14)那地是神所揀選和賜福的地方，是神的應許成就之地。一旦被驅離此地，他們便覺恐懼。希伯來人認為除了這地之外，就一無所有，甚至是沙漠的惡地，被咒詛之地。「不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」(民二十：5)「有火蛇、蝎子、乾旱無水之地。」(申八：15)更認為是惡靈居住之地。「為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒（希伯來語。違逆神的惡靈）。……但那歸與阿撒瀉勒的羊，要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。」(利六：8、10)

肥腴之地與沙漠之地預表著神的祝福和咒詛之不同境界，也區別了生與死。沙漠、咒詛、死亡，都是人拒絕神的旨意所遭致的可怕後果。聖經記載的所多瑪與蛾摩拉被毀滅成為廢墟，並非因為地形天候的因素，乃在於當地住民罪惡氾濫的結果，(參照：創十八：20)希伯來人深知他們所敬畏的神是公義的，賞罰分明的。「因耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯，有報應之年。以東(以撒的雙生兒長子以掃的後裔所居住的紅海東岸西珥山地，今之約旦王國南端)的河水要變為石油，塵埃要變為硫磺，地土成為燒著的石油。晝夜總不熄滅，湮氣永遠上騰，必世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過。」(賽三十四：8〜10)如經文所述，人一旦犯罪違抗神，地必受咒詛，再沒有水喝，牧場的牲畜無青草可吃，地也不出產，人無法生存。如果人偏離正路，去事奉別的神，則「耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上，速速滅亡。」(申十一：17)足見神賜福敬畏祂的人，懲罰背逆祂而偏行己路的人。

由此可知，希伯來人被教導以敬畏神，善待人，愛土地，始能在神所賜的美地中生生不息，永垂不朽。反之，人若拜偶像，罪惡橫行，不遵行神的律例典章，則人將被土地唾棄。聖經中有幾處經文提及這樣的教訓：「我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上，玷污了自己。連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出他的居民。…………你們玷污那地的時候，就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。」(利十八：24〜25、28)「這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了。」(耶十二：4)「你的地必有人用繩子量了分取；你自己必死在污穢之地，以色列民定被擄去離開本地。」(摩七：17)換言之，土地是否成為樂園或地獄，其決定因素在於居住其上的人是否敬畏創造土地的主神。

以希伯來人的眼光看來，「土地」確實是神的創造物，掌管土地的，不是列強諸國，乃是全能的神。希伯來民族的歷史及其命運，在乎神照應許所賜與他們的土地，以及他們與這塊土地的共存共榮。這個民族按著神的旨意征服、守護的土地，他們稱為應許之地，立約之地、猶太地、聖地、美地，這些稱呼彰顯了希伯來人所歸屬的國度之本質。

總之，希伯來人的土地思想，驗證了「順天者蒼，逆天者亡」的道理。從獲得應許之地(迦南)，到喪失所得之地而流離失所、亡國千年，他們領悟到唯獨敬畏並崇拜獨一的真神，人的生命才能與神與土地相連結，並重建地上的樂園，使子子孫孫生生不息。

筆者認為希伯來人的土地觀，及聖經上寶貴的教訓，足以作我們的借鏡。人與土地有不可分割的關係，同樣，人與創造土地及人類的宇宙主宰亦有不可分割的關係。人必須從敬畏神(ELOHIM)中獲得智慧，做個好管家，善於愛護、經營神所賜的土地，始能蒙受祝福。不然，則非旦自食惡果，被神撇棄，甚至連土地都要把人唾棄。近年來，台灣這塊原本美麗的島嶼，理應是蒙神祝福之地，卻因島上的國民不敬畏真神，不疼惜資源，任意妄為，導致森林遭到濫伐、濫採，山坡地受到濫墾、濫葬、平地也濫挖、濫建；超抽地下水，造成地層下陷，井水變成海水；核電廠一再興建，核廢料無處存放；農田成了鎘地，生出鎘米；輻射屋、輻射地；火燒山頻傳；高爾夫球場不斷開發；農藥濫用，污染水源；水壩污泥淤積，蓄水量銳減，優養化日增。這些還都是外在的症狀。更令人憂心如焚的癥結卻是，人們(官員及百姓)迷信民間宗教，偶像充斥，寺廟林立，「怪、力、亂、神」瀰漫整個社會，人人功利，人人投機。這是腐蝕人心的病根，是台灣內在真正的危機。

因此，筆者深切希望我們應該記取以色列國昔日的歷史教訓，回歸希伯來人固有的愛神、愛人、愛土地的思想，並認罪悔改歸向神，始能逃避神的忿怒。

（本文原載於《新使者雜誌》第32期，1996.2，作者係自立傳道人，譯有「水野源三詩集：我的恩典夠你用」、「高俊明詩集：瞑想的森林」等）