奉獻觀／蕭家興

奉獻觀

(一)奉獻是指獻上有形的財物，必須有深刻的感恩與虔誠，奉獻才會捨得。

(二)奉獻的意義不在於合不合於十分之一，乃在於出於理所當然的全部奉獻求主使用。讓十分之一的慷慨奉獻，表明將追求財富的心回轉歸向上帝。

(三)蒙神喜悅的奉獻是全然的奉獻，包括金錢的奉獻及生命的奉獻。

(一)金錢的奉獻，可以照顧窮人的需要作為事奉。

(二)金錢奉獻正是一個人，一個團體的屬靈狀態，與其對聖工關心程度的指標。這指標不僅顯示出內心依靠上帝屬靈深度，甚至更已經預設未來將領受上帝豐盛恩典的數量。

(一)獻身是指過聖潔的生活，懂得行事節制的人才能合神所用。

(二)真正奉獻生命的人，乃是將宗教與事業合一、為主而活的人。寧願以正常的辛勞去得到每一塊錢，不賺不義之財。

(三)生命的豐盛是在於付出奉獻之後得著，而不在於靠自己為自己加添什麼。

(四)主稱讚窮寡婦全心全意的愛主行為，主要是窮寡婦把自己的生活費用、一切養生的需要都獻上了。

(一)傳統的奉獻：不會將錢分別為聖，更不是以感恩的心來獻上財物。蒙主悅納的奉獻是在心態先作預備的奉獻。

(二)禮儀的奉獻：無敬畏的心，只是要得人的虛名。敬畏神的人知道世上的財物都是神所有，人只是受託而已，故在奉獻上不容輕慢，要真誠的以愛神、愛人的心來奉獻。

(三)有餘的奉獻：僅是奉獻自己所剩下的金錢和時間，不是將自己最好的奉獻給神。

(四)完全的奉獻、生命的奉獻：是將身心靈全然擺上，勝過生與死的掙扎。相信神是供應的神，是看顧孤兒寡婦的神，雖然全部奉獻也相信神的帶領會一無所缺。

(一)王吩咐耶路撒冷的居民把祭司和利未人應得的供奉帶來，使他們能專心做上主法律所規定的事。(歷代志下31：4)

(二)要遵守律法的奉獻規定，讓聖殿的敬拜事工不至缺乏，讓聖職人員正常生活的需要沒有匱乏，無後顧之憂才能專心服事神和從事教會的屬靈教導。

(三)將所收入的十分之一獻給神，不僅是律法，也是理當奉行的(路加11：42，希伯來書7：1-10)我們要樂於用呈獻禮物的心態來奉獻。

(四)保羅強調：「少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要随本心所酌定，不要作難，不要勉強。因為捐得樂意的人，是上帝所喜愛的。」

(五)相信所有財富都是來自至高神的賞賜，為了上帝的榮耀的緣故，誠心樂意地將所有奉獻給神。

(六)確信上帝所賜的，一向是超過人們所求所想的：

1.你所沒有求的。我也賜給你，就是富足、尊榮。(列王記上3：13)

2.因耶和華你的上帝，必在你所作的一切事上，賜福與你。(申命記15：8)

3.又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。(詩篇37：4)

4.敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。(箴言22：4)

(一)金錢的受託是信仰與生命的表現，要為福音的關懷慷慨的奉獻財物，向主負責、向主交帳，而不是為牧師、為教會。

(二)在日常生活上是否活出耶穌基督應許給我們的新生命，並找得出時間和金錢事奉上帝，好讓教會發展出對社區有益的事工，並對周圍有需要的人伸出援手。

(三)對金錢的使用的態度也可以看出我們愛上帝的深度。上帝所喜悅的不是奉獻金額的多寡，而是正確的先後次序，先為上帝撥出奉獻的金錢，再為自己規劃生活費用。

(四)參與教會奉獻及關心神學教育事工，培育好牧者來服事教會，是得神悅納的奉獻。特別是弱小的原住民教會經濟能力有限，無法足夠支持傳道人的生活所需。

(一)你要以財物和一切初熟的土產，尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒釀有新酒盈溢。(箴言3：9-10)

(二)萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。(瑪拉基3：10)

(三)因為他們都是自己有餘的，….但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。(馬可12：44)

(四)凱撒的物當歸凱撒，神的物當歸神。(馬可12：17)