參與節慶要分別為聖／蕭家興

參與節慶要分別為聖 [1]

在美國，舊金山舉行數十萬人的萬聖節扮裝大遊行活動，雖然有超過六百名警力巡邏，還是發生了十人受傷的槍擊案。在台灣，1名國二女生多年來靠著在殯儀館或喪家民間牽亡魂的陣頭，表演翻身下腰用嘴巴銜鈔票的特技，來賺錢維持家計。這兩則新聞有令人遺憾及辛酸的一面，卻也共同涉有交鬼行為，而值得進一步思考。

歐美國家10月30日晚上的萬聖節，起源於天主教11月1日紀念死去的聖徒和未冊封信徒的諸聖節，以及11月2日追思已故親人的萬靈節。萬聖節近似華人的中元鬼節，認為所有鬼魂會在當晚出來找替死鬼，所以要在臉上繪上可怕的鬼臉、穿奇裝異服，用火把和聲勢來嚇跑或混淆鬼魂。看來，東、西方人怕鬼的心理如出一轍。

西方社會為了除卻害怕，將萬聖節轉型為好玩（仍是恐怖驚嚇人的惡作劇）的扮裝活動，結果是放縱青少年狂歡派對與逞強鬥狠。台灣民間的喪葬習俗，透過陣頭表演來減輕喪家遺族的哀傷，於情於理無可厚非。但就基督信仰而言，則有斟酌之處。因為這些都是源於基督誕生前的古靈精怪的原始或超自然崇拜。

在舊約聖經，神嚴厲禁止以色列人：不可因好奇、學習而沾染異邦行邪術與巫術，用法術與迷術、交鬼及過陰等神所憎惡的習俗（參見《申命記》18章9-12節），使徒保羅也提醒信徒：「外邦人所獻的祭，是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能喫主的筵席、又喫鬼的筵席。」（哥林多前書10章20-21節）。面對社會假藉傳統、民俗、藝術或文化之名，包裝收視率、商業及政治利益等所舉辦的各類節慶，屬基督的信徒及教會倒要分別為聖，不要參與類似提倡異教精靈崇拜的活動。

[1] 本文刊於2006.11.04基督教論壇報第2671期，易題為：萬聖節的危險