參與社會公義的行事法則／蕭家興

第二節 參與社會公義的行事法則

聖經說：「耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩。」（箴言18:10），需要穩定的台灣社會，迫切需要回到聖經律法中有關社會公義的教導，即是施行憐憫。

所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。（希伯來書4:16）

憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤（馬太5:7）

耶穌基督降世歷盡人世的苦難，必然能夠體恤需要安慰與需要幫助的人。作為基督的跟隨者，也要學習對周遭的人及社會施行憐恤。

一、個人及企業的行事法則

（一）樂意接待外來移民或客旅

樂意接待遠人，好善、莊重、公平、聖潔、自持。（提多書1:8）

教會、教會機構及每一位基督徒都有社會責任，要樂意去盡力保護、接待和協助窮人、弱勢者、社會邊緣人及外來移民等獲得生存的機會，以實踐神訂頒公義律法，以保護窮人、遠人及孤兒寡婦的教導。

（二）憐憫貧窮

憐憫貧窮的，這人有福。（箴言14:21）

憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。（箴言19:17）

憐憫窮乏的，乃是尊敬主。（箴言14:31）

你心若向饑餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。（以賽亞書58:10）

蒙恩信靠主的人，要從心裡願意遵行禧年的社會公義制度，活出均平的經濟生活態度，對於弱勢群體能伸出援手，協助窮人自力更生。特別是要透過良好的教育制度，讓所有孩童及學子有機會接受完整、良好的教育，以奠定向上發展的社會基礎。

（三）秉行正道

處在道德敗壞和不敬虔的世代，基督徒個人在人之前，固然要正義凜然，在人之後，也秉行正道，不僅要活出聖潔的生活樣式，也要敢予譴責罪惡及不義的生活方式。生活富足有餘的信徒，要甘願為神的事工，或為了神的子民，捐輸個人的財富、熱心、才幹和能力。

對於經營不良或欠缺社會責任的企業，投資者要透過不投資來給予制裁，不要成為愚昧無知的投資者。

（四）行公義憐憫也要戒慎

聖經猶大書2章22-23節，提醒行公義者，對於受虛假道理影響而心存疑惑、陷入異端需要搭救，以及被情慾沾染邪僻無度等不敬虔者，要存懼怕的心同情、憐憫並幫助他們，以免自己也被罪惡沾染。

（五）公平對待勞工

你們作主人的，要公公平平的待僕人，因為知道你們也有一位主住在天上。（歌羅西書4:1）

教會要教導基督徒企業家關心員工家庭，改善員工的工作環境，要求在地企業公司要協助地區勞動機構增加就業機會，並辦理職業訓練等財力及人力需要。

（六）企業要負起社會責任

行公義的企業，是神忠心而良善的好管家。好憐憫的上市公司或企業，應將稅後純益的十分之一，自給自足的成立非營利組織或慈善基金，投入公益活動，服務和關懷弱勢族群，公益團體更要展現服務活力。並要監督企業的購併壟斷、惡意傾銷與競爭及污染環境，善盡社會責任，使台灣成為一個充滿憐憫及公義的社會。

二、教會及機構的行事法則

（一）不能默許社會不公義

教會不能以默默從事社會服務來自滿，以致漠視社會不平等、歧視及欺壓的存在，不能再默許社會不公義的延續。

（二）要關注社會貧富差距

教會要關注社會貧富差距、財富分配不均及權力結構不平等，學習改造社會的不公，對於社會、社區、職場、教會、家庭中的不公平、不公義，要勇於發出聲音，並具體採取行動，如此才能使良善的人性得以彰顯。

（三）要致力宣揚社會公義

教會要致力於社會公義、平等理念的宣揚，促使各族群互相祝福。對於不同族群、不同階層，都要有足夠的接納與尊重，不能勾結權勢者欺壓百姓，或是偏袒優勢族群欺壓弱勢或特定族群。

（四）教會要監督政商等有權者

為著眾人的屬靈益處，基督教會務要在公義中誇勝。一定要堅定持守基督的話語和祂公義的標準，不要輕易向權勢靠攏與妥協。一方面要祈求上帝，賜給國家社會的各界領袖，有一顆行公義的心，更要正確的監督執政者的施政活動，要求取消軍購及為選票綁樁的不當經費支出，要求公部門大幅增加社會福利預算，照顧一無所有和貧窮的人。

（五）要在社區實踐公義

教會是社會關懷的推動者、參與者和執行者。教會的社會關懷，要從滿足社區民眾的需要和需求開始，協助社區窮困者培養自立更生的能力，並進而促進社區的永續發展。而教會機構則要專業化，才能協助和輔助教會做好社會服務工作。教會及教會機構投入社會服務，要不分彼此守望相助，充實窮困地區教會廣傳福音及辦理社區救助、社區關懷等社會公益及慈善事業。