【勇敢新世界】謙卑的台灣還在嗎？以「泰勒循環」看自滿或冷漠／佘日新

泰勒循環所表達的不是「民主必然滅亡」，而是當一個社會忘記危機、停止自省、把自由當作理所當然，它就會開始走下坡…

 

 

謙卑的台灣還在嗎？

政府統計與台股指數都不斷將2025年總結為一個豐年，但不可迴避的事實是各個產業與數字大相徑庭的實質感受，與令人憂心的貧富差距。而科技、政治與社會動盪在在顯示一個不安的世界深深地衝擊我們的日常生活！封關的專欄想從泰勒循環說起。

 

雖然社會與經濟枯榮預測的「泰勒循環」其實並非出自傳說中的Alexander Fraser Tytler之手，但以這個政治哲學性的視角觀察台灣與世界，我們可將其視為提醒脆弱性與堅韌性的寓言工具，定位台灣現在走到哪一階段的導航。

 

以「泰勒循環」作為寓言來看台灣：台灣大概在哪裡？分析台灣當前常見的社會現象，讓各位看倌小結2025年的台灣是否更接近「自滿」或「冷漠」或仍保持「勇氣」與「自由」：

 

1. 自由→豐裕

台灣在戒嚴後成功建立穩定民主體制，並在經濟上維持中等偏高的生活水準。但近年「豐裕」的另一面是：

 

• 年輕世代相對缺乏向上流動的感覺

• 薪資緩慢、不安全感上升

 

這個階段的社會情緒是複雜的，不算「自滿」，反而更像「焦慮的豐裕」。

 

2. 豐裕→自私？

其實沒有證據顯示台灣變得「自私」，台灣仍然是：

 

• 災害時願意互助的社會

• 公民意識高

• 公投與選舉參與度全球罕見地高

 

若對照泰勒模型，台灣不太像走到「自私」的地步。

 

3. 自滿→冷漠？

台灣社會確實存在一些趨勢，值得注意：

 

• 對政治的疲乏感上升

• 年輕世代對政黨信任下降

• 對公共議題的討論變得「情緒化但不深入」

• 民主機制被視為理所當然

 

這些現象確實可能落入「自滿」到「冷漠」的灰色地帶，但台灣仍然是全亞洲公民參政最活躍的國家之一，並不符合「普遍冷漠」的標籤。

 

4. 冷漠→依賴？

台灣目前有沒有走向依賴政府或威權力量的傾向，可由下述指標仔細分析：

 

• 多元輿論

• 對政府強烈監督

• 高媒體自由度

• 社會對威權相當敏感

 

定調台灣是否朝「依賴→束縛」方向前進，不同顏色可能有不同解讀。

 

「一個謙卑的台灣，還在嗎？」這句話像是在問：台灣是否還記得過去的脆弱、危險、努力、艱辛？是否還保持曾經的務實與警覺？

 

很多人確實覺得，台灣社會近年在政治、認同、立場上變得比較強烈、較不願意傾聽不同觀點。外在威脅的存在，反而讓某些人忽略內部治理的問題。所以某種意義上謙卑的台灣正在減少。「還是驕傲而冷漠的滿足於現在！」

 

台灣是否「驕傲」？是的，因為民主成果得來不易，很多人覺得台灣是華人世界的典範。

 

但是否「冷漠」？不完全是。至少台灣人對民主價值、對外部威脅的敏感度仍然很高。

 

最接近真相的描述可能是：

台灣不是冷漠，而是疲倦。不是驕傲，而是缺乏下一步願景（異象）。疲於政治衝突、疲於認同爭鬥、疲於憂慮未來。這種疲倦有時看似冷漠，有時看似自滿。

 

泰勒循環所表達的不是「民主必然滅亡」，而是當一個社會忘記危機、停止自省、把自由當作理所當然，它就會開始走下坡。若套用在台灣，今天最值得警惕的不是驕傲，而是：

 

• 拒絕對話

• 情緒化的公共討論

• 對未來缺乏共同願景

• 把民主當成「形式程序」而非「共同責任」

 

只要台灣願意自問：「我們是不是變得自滿？」那麼台灣就避免陷入循環的後段咒詛，當基督徒願用謙卑守護我們的土地，台灣就大有盼望：

 

驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。（箴言16:18）

 

敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。（箴言22章4節）

 

世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。（彌迦書6章8節）