2025禧年聖經經濟倫理研討會《震盪世代 因應之道》【新聞稿】【短片介紹】
活動資訊 主題：震盪世代 因應之道 日期：2025年11月15日（週六） 時間：下午2:00-5:00（台北時間） 地點：台北救恩堂（台北市杭州南路一段129號）且實體與線上同步進行 講員簡介及講題： 姓名 簡介 講題 胡業民 執行董事 經濟神學專欄作家 禧年基金會執行董事 聖經、震盪與財富移轉 佘 […]
» Read more職場歷程「神看見了」：磨練中創富的雅各
◎胡業民（禧年經濟倫理文教基金會執行董事） 經文：創世記廿八章10-22節，卅一章5-13節 若簡單描述雅各的一生，可以說這是一個從磨難中發達的故事。 雅各的角色很特殊，在創世記中承先啟後，上推父親以撒、祖父亞伯拉罕，往下延伸約瑟和十二個兒子，發展為以色列十二個支派。聖經非常清楚地記載了雅各人生關鍵 […]
» Read more富與貧 聖經篇：富與貧一一當代禧年教訓的實踐／胡業民
富與貧 聖經篇： 富與貧一一當代禧年教訓的實踐 胡業民 禧年經濟倫理文教基金會董事 從宏觀的角度來看，當代經濟有三大現象：一、財富極度「擴張」和充滿「波動」的現象；二、跨國企業的運作力量（動輒超越國家GNP的規模）；三、兩極化與經濟正義的問題。1其中第三點是普世現象，貧富不均兩極化在美國、中國、臺灣 […]
» Read more好撒瑪利亞人 愛鄰舍─真實故事還是譬喻？
畫作《Le bon samaritain》, 1896，Maximilien Luce ◎胡業民（禧年經濟倫理文教基金會執行董事） 經文：路加福音十章25-37節 難有一處聖經像這段路加福音經文這樣活現，讓我們如此又深刻地看到人──鄰舍的昂貴價值，和人與人間那種難以推諉的責任。 然而當我們研讀「路加 […]
» Read more約瑟的智慧－抗衡不景氣的政策
胡業民 最早的經濟循環記載 現代經濟學家對景氣循環的理論不少，但是聖經卻是記載了人類最早的經濟循環記錄。當創世紀約瑟與法老王解夢時，指出七個豐年、七個荒年速將來到，法老王大驚之餘，立刻脫下戒指給他戴上，委以宰相重任，父家雅各全族命運因而改觀。 在約瑟的報告中，這是一個十四年的經濟循環，近代語言稱為「 […]
» Read more不義的管家vs.不義的錢財 路加福音十六章說了什麼？
◎胡業民（禧年經濟倫理文教基金會執行董事） 引題經文∶詩篇90篇1-15節，講題經文∶路加福音16章1-14節 1主啊，你世世代代作我們的居所。…4在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。… 10我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩、轉眼成空，我們便如飛而去 […]
» Read more耶和華奇妙的法度─路得記說了什麼？
耶和華奇妙的法度─路得記說了什麼？ ◎胡業民（禧年經濟倫理文教基金會執行董事） 主恩慈的制度律例，無寧使得世上凡是重視土地經濟、財富正義的國家獲得長治久安。離開國家的正義，朝代反覆，人民在波濤洶湧之中受罪，舉世永無寧日。 對於一個猶太移民家庭，由十年間迭遭經濟打擊，男丁凋零，而家道中落，陷入窮乏地 […]
» Read more富裕、貧困與制度
言 在公元一八○○年時，即使最繁榮的倫敦和巴黎而言，每隔十五年就有一次飢荒或瘟疫，每次的病亡都在萬人以上；全球人們的平均年齡約為十八、十九歲，全世界八 億人口幾乎都活在毫無衛生的惡劣環境和專制統治的貧困景況裏。及至今天，雖然在世界六十億人口中，有十億仍在飢餓邊緣討生活，但這其間已發生了巨大的變 化， […]
» Read more經濟弱勢者的城市住處／蕭家興
經濟弱勢者的城市住處 [1] 最近台北市陸續推出了利用公有地新建完工的松山國宅，以及原住民租屋補助。後者杯水車薪成效不大，前者則造成市民漏夜排隊搶購，而被社會主流意識批評：「這麼好的地段不應興建國（眷）宅來低價賤賣」。 路過台北信義區松勇路附近，看到一則掛在大樓牆面的售屋廣告，寫著：「售頂樓豪宅／贈 […]
» Read more【勇敢新世界】LINE營運商收購加密產業！電子支付未來衝擊？／佘日新
佘日新 2025/10/07 13:30 【勇敢新世界】LINE營運商收購加密產業！電子支付未來衝擊？ (圖/shutterstock) Naver收購Dunamu、整合Upbit與LINE打造加密錢包超級應用，是亞洲數位金融整合和金融工程的關鍵里程碑… 金實整合會顛覆電子支付嗎？ 對熟 […]
» Read more風險分攤障眼法／蕭家興
風險分攤障眼法 [1] 近期有關拼經濟的投資開發大事，莫過於爭取成為世界第一高的台北101超高大樓主體完成上樑作業，以及不動產證券化條例完成立法。 這座外牆掛有祥雲及錢幣圖騰，象徵金融交易中心的超高大樓，作為台灣高樓建築科技的里程碑以及台北金權城市的地標是無可置疑的。雖然展現著財團的雄厚財力，標記著 […]
» Read more公共投資公義不可缺／蕭家興
公共投資公義不可缺 [1] 報載台灣高鐵的工程經費超支四、五佰億元，要求政府同意修改合約中的工程經費，俾便提高融資授信額度。交通部則表示額度調整沒問題，所增經費只要自籌即可。此議題未像公營鐵路工會中秋節休假抗爭政策偏袒高鐵一般受到重視，但其政策意義則是深遠不可忽視。 政府投資公共建設除了為民興利提供 […]
» Read more【勇敢新世界】扭轉不公不義！查理·柯克如何引發「社會覺醒」／佘日新
佘日新 2025/10/01 16:30 【勇敢新世界專欄】扭轉不公不義！查理·柯克如何引發「社會覺醒」 （圖/AI製圖） 許多基督徒從Charlie Kirk的被槍殺中，檢視一位「殉道者」與復興浪潮的關聯，但鮮少從他對先進科技與推動社會覺醒的觀點認識這個偉大的生命… 融合 […]
» Read more勿濫用BOT／蕭家興
勿濫用BOT [1] 選舉效應使得執政當局以衝業績的心態頻頻釋出政策利多，公共建設支票一籮筐，計畫每年由政府挹注公務預算一千億，另由民間自備資金以BOT方式投資一千億。近乎孤注一擲的企圖心為台灣的經濟建設帶來希望，但「照單全收，通通BOT」的便宜行事風格則叫人不敢苟同。 BOT原是彌補公部門興建（B […]
» Read more公共建設大餅爭奪戰／蕭家興
公共建設大餅爭奪戰 [1] 名為振興景氣的五百億公共建設追加預算案，除了財力不足的縣市及鄉鎮沒有異議外，行政院與立法院、執政黨與在野黨對於分配途徑及方式攻防了半年，仍舊是壁壘分明地對立著。 為了趕在大選前展現施政成果，執政黨顧不及國家有限建設資源利用的有效性、工程需要的急迫性及計劃的完整性，只圖快速 […]
» Read more為經濟公義參與政治／蕭家興
為經濟公義參與政治 [1] 九月底禧年經濟倫理文教基金會與華神共同舉辦「當下經濟倫理——上帝與瑪門研習會」。會中研討的議題之一，即是從信仰的角度省思政治與經濟，其實質意義已不僅是政治經濟學而已。 政治是管理眾人的事，在結構上則是依法行事的行政、研修法令的立法及公正判決的司法等三權所構成，都是在建構公 […]
» Read more溫暖的家豐富住宅的使用價值／蕭家興
溫暖的家豐富住宅的使用價值 [1] 從事住宅有關公共行政事務多年，感受最深的，莫過於住宅的誤用及其應有的使用價值未能發揮。住宅的價值在於使用，故應以居住使用為目的，而非作為投資保值的標的物。更不應將之囤積、壟斷、買賣房屋賺取差價作為生財之道。 部分學者從市場經濟自由競爭的觀點，肯定預售屋的期貨化，要 […]
» Read more【勇敢新世界】若不說出你所信，終將被鄙視你信念的人統治／佘日新
佘日新 2025/09/23 15:00 31歲柯克為真理殉道》 【勇敢新世界】若不說出你所信，終將被鄙視你信念的人統治 (圖/shutterstock) 在美國與基督徒圈子引發震動的查理·柯克（Charlie Kirk）遇刺案，在禮拜天的追思禮拜中畫上一個分號；這個思想戰爭的休止符在未來會譜出什麼 […]
» Read more不切合地景設計 也叫公共藝術？／蕭家興
不切合地景設計 也叫公共藝術？ 蕭家興 / 都市計畫技師 2025/09/22 15:06 從環境美學的角度來看，許多具象或扭曲變形的構造物，或打卡用裝置藝術，大部分都脫離了生活地景。 自從文化部立法要求建築物或公共工程必須挹注造價的1%，作為藝術創作及藝文體驗經費，在藝術買辦產業的壟斷下，不少公共 […]
» Read more迎千禧盼安居／蕭家興
迎千禧盼安居 [1] 因工作與信仰的關係，對「安然居住」及「禧年」的政策意義，總有較浪漫的憧憬與殷切的期望。 迄今無法釋懷的是，還有不少大地震的受災戶仍長夜漫漫地住在帳篷裡，無法安然居住。但隨著歲末一波波「迎千禧」的商業噱頭與活動，多少人已淡忘災區生活的艱難與大地反撲的警訊，更遑論探究千禧年與禧年的 […]
» Read more平安沒代誌／蕭家興
平安沒代誌 [1] 酷熱、狂風暴雨所帶來的戲水溺斃、乾燥易燃、淹水及土石流等意外，宣告民間所忌諱的農曆七月天已經到來。 民間信仰以放水燈、點平安燈、豎燈篙來照亮那冤死於水中，路上及空中而無人奉祀的孤魂野鬼。寄望它們快快吃飽速速離去，不要再「輪替」製造傷亡為害人間。 人敬拜神無非是要討創造之神的喜悅， […]
» Read more【勇敢新世界】過度倚賴數字，可能忽略員工熱情！特質無法量化／佘日新
佘日新 2025/09/17 14:20 【勇敢新世界】過度倚賴數字，可能忽略員工熱情！特質無法量化 （圖/AI製圖） 不是所有重要事物都能量化、而且過度倚賴數字可能忽略員工熱情、創意等無法量化的特質。如何將個人的熱情對齊全球當前的氣候災難，是檢驗管理職能與績效的關鍵指標… […]
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